Расположенная севернее основных пещерных городов, Бакла развивалась как сельскохозяйственный центр, а не укрепленная крепость. Здесь нашли себе место в основном мирные жители, чей ежедневный труд состоял в обработке и преумножении хозяйства.
Вероятно, это один из самых первых пещерных городов, возникший в центральной части полуострова, в окружении плодородных полей.
Каменные глаза Баклы
Это каменные мешки для хранения зерновых культур. По разным версиям, дошедшее до нас слово «бакла» в равной степени могло переводится как «фасоль», или как «кувшин», на который формой очень похожи зернохранилища, которых ни много, ни мало, а более 200 штук.
Зерновые ямы Баклы уникальны. Больше нигде не встречаются такие сосуды, как здесь: с узким горлышком, и вместительным хранилищем. В некоторых местах города можно даже увидеть, как их выдалбливали в песчанике. Сначала делалось круглое отверстие для входа, потом оно углублялось, и дальше уже постепенно расширялось книзу. Чтобы сформировать в слое камня такой кувшин, требуется приложить много труда и времени.
Судя по размерам входного отверстия для того, чтобы выдолбить его, понадобилось бы использовать или труд подростка, или специальные инструменты, упрощающие адский труд.
Вокруг отверстий ям выкопаны желобки для отвода влаги. Все это: и соотношение диаметра отверстия к объему хранилища, и специальные желоба для отведения влаги, гарантировало сохранность урожая до следующего сезона.
Когда яма была готова, зерно высыпали в нее через отверстие, и закрывали каменной плитой или крышкой из дерева. Чтобы достать его из ямы использовали ковши с длинной ручкой, а, когда уровень опускался ниже, опускали туда ребенка на веревках, и он наполнял ведра. Предположительно, для очистки ямы тоже использовали детский труд.
Каменные ямы надежно охраняли урожай и от воды, и от грызунов. Которых и тогда было предостаточно.
Хлеб и вино
Помимо зерновых ям, в городище встречаются классические чаши для давления вина (тарпаны). Тарпан представляет собой две чаши, выдолбленные в скале на разных уровнях друг относительно друга. В верхней чаше вино давили (нет, не ногами, это фу), а из нижней собирали сок и разливали его в сосуды для хранения.
Особенно кровожадные гости городища предполагают, что это чаши не винные, а для жертвоприношения. Вот это совсем фу. Не надо так.
Интересно, что расположение тарпанов и зерновых ям наталкивает исследователей на мысли о том, что винным и хлебным промыслом занимались в одно время. Кстати, какое-то время считалось, что хранилища использовались не для зерна, а для вина и ягод. Но, согласитесь, логики в этом не много.
Бакла уже представляется вам богатым городом? Вы не ошибаетесь. По примерным расчетам, только зерна в городе хватало более, чем на 1000 человек. И постоянно строились новые хранилища. Жилых помещений, по крайней мере, пригодных для того, чтобы находиться в них постоянно, много меньше. Если исходить из этого, то либо в Бакле хранили свои запасы не только жители города, либо в городе была хорошо развита торговля.
Помимо зерна и вина, город мог производить продукты животноводства: от мяса и молока, до шерсти и шкур. По крайней мере в черте города есть несколько крупных пещерных загонов для скота, а на территории городища любопытные нашли площадку, впоследствии названную «воспроизводственной», которая в равной мере могла служить как для выделки шкур, так и для окраски тканей.
Современный весьма грустный облик древнего города, как мы видим, не имеет ничего общего с его расцветом. Бакла – город кормилец, производственный и крайне развитый. В других городах периода расцвета пещерных городищ и близко не было такой инфраструктуры.
Расцвет и упадок Баклы
Историю возникновения пещерных городов проследить трудно, Бакла не исключение. Первое упоминание относится к IV-V вв. н.э, и предположительно, город имеет скифские корни. Во всяком случае, расцвет города пришелся как раз на время ускоренного развития скифской народности. Под влиянием греков, скифы быстро осваивают ремесла и сельское хозяйство. А регулярные гуннские набеги вынуждают их концентрироваться в крупные поселения. Одним из таких и могла стать Бакла.
Византийская крепость и христианская церковь появились тут много позднее, скорее всего, когда первые поселенцы, авторы уникальных построек, уже покинули город, и его заселили менее развитые потомки первых строителей.
Но одно известно точно: этот город погубили не монголы. Он пал значительно раньше, чем началось их победное шествие по Крымскому полуострову.
Предположительно, причина разрушения города, и в прямом, и в переносном смысле, кроется в его быстром развитии. Множество искусственных пещер вдоль естественного обрыва куэсты, просто подкосило целостность склона и провело к ожидаемому результату. Процветающий город был разрушен в результате банального обвала.
Скорее всего, первые поселенцы покинули город, так как восстанавливать его оказалось непосильной задачей. А вот уже через какое-то время пустующие пещеры были перезаселены. Так и появились, вносящие путаницу в первое время, и жилые помещения, с дырками в крыше. В реальности, переоборудованные в жилые из зернохранилищ. И более топорно сделанные, нежели камеры для хранения, пещеры, уже сразу «под жилье».
Найденные на окраине уже нового города захоронения отлично вписываются в такую концепцию. В самом деле, кто будет хоронить покойника рядом с продовольствием? А вот если представить, что граница города уплотнилась, то это уже вполне вписывается в картину обустройства мира. Оборонительные сооружения же появились к Византийскую эпоху, как и храм. И если первые обитатели были язычниками, то последние жители города – православными. Именно по-этому в городище мирно соседствуют вырезанные на стенах православные кресты, и языческие символы.
Пещерный город Бакла на карте Крыма
